Tradisi Erau

 sejarah tradisi erau

           Erau  adalah salah satu kekayaan budaya Indonesia yang yang bersumber dari tradisi kesultanan kutai kartanegara ing martadipura yang dilaksanakan ratusan tahun yang lampau dengan tata cara dan ritual yang masih terjaga kemurnian dan filosofinya. Secara etimologis erau merujuk kepada bahasa lokal  / daerah etnis kutai dan disebut pula eroh, yang berarti ramai, hilir mudik, bergembira, berpestaria yang dilaksanakan secara adat oleh kesultanan/ kerabat kerjaan dengan maksud atau hajat tertentu dan diikuti oleh masyarakat umum  (menyeluruh)dalam wilayah administrative kerajaan / kesultanan.  

Dalam hakikatnya, erau pertama kali dilaksanakan padasekitar abadke-12, ketika aji batara agung dewasakti,putra tunggal dari  petinggi negeri jahitanlayar, menginjak usia 5 tahun. Pada saat itulah diadakan upacara tinjak tanah dan mendiketepian, sebagai pertanda bahwa beliau telah boleh keluar dari rumah dan bermain-main sebagaimana anak seusianya. Pada acara erau ini seluruh masyarakat bergembira-ria selama 40hari 40malam,berpesta dengan aneka  hidangan istimewa dan berbagai macam  hiburan. Setelah dewasa dan dikukuhkan sebagai raja kutai kartanegara yang pertama (1300-1325), juga diadakanupacara erau. Sejak itulah erau dengan segala bentuk keramaian dan ritual sakralnya selalu diadakan setiap terjadi penggantian atau penobatan raja-raja kutai kartanegara.

Pelaksanaan upacara erau dilakukan oleh kerabat keratin/ istana dengan mengundang seluruh tokoh pemuka masyarakat yang mengabdi kepada kerajaan. Merekadatang dari seluruh pelosok wilayah kerajaan dengan membawa bekal bahan makanan, ternak, buah-buahan, dan juga para seniman. Dalamupacara erau ini, raja/sultan serta kerabat keraton lainya memberikan jamuan makan kepada rakyat dengan memberikan pelayanan dengan sebaik-baiknya sebagai tanda terima kasih raja/sultan atas pengabdian rakyatnya.

Setelah berakhirnya masa pemerintahan kesultanan kutaikartanegara pada tahun 1960, wilayahnya menjadi daerah otonomi yakni kabupaten kutai. Tradisi erau tetap dipelihara dan dilestarikan oleh kerabat kesultanan, dalam lingkup terbatas. Pelaksanaan erau yang terakhir menurut tata cara kesultanan kutaikartanegara pada tahun 1965, ketika diadakan upacara pengangkatanputr mahkota kesultanan kutai kartanegara, aji pangeran adipatipraboeanoemsoeryaadingrat.

            Sedangkan erau sebagai upacara adat kutai dalam usaha pelestarian budaya dari pemda kabupaten kutai baru diadakan pada tahun 1971 atas prakarsa bupati kutai pada saat itu, drs. H. achmad dahlan. Upacara erau dilakanakan 2 tahun sekali dan dikaitkan dengan peringatan ulang tahun kota tenggarong yang berdirisejak 28 september 1782.  Atas petunjuk sultan kutai kartanegara  yang terakhir, sultan a.m parikesit, maka erau dapat dilaksanakan pemda kutai kartanegara dengan kewajiban untuk mengerjakan beberapa upacara adat tertentu, tidak boleh mengerjakan upacara tijak kepala dan pemberian gelar, dan beberapa kegiatan yang diperbolehkan seperti upacara adat lain dari suku dayak, kesenian dan olah raga/ ketangkasan. Dalam pengembangan berikutnya, upacara erauselain sebagai upacara penobatan raja/sultan, juga untuk pemberian gelar dari raja kepada tokoh atau pemuka masyarakat yang dianggap berjasa terhadap kerajaan.

   Pada saat ini erau adat dilingkup kesultanan kutaikartanegara bias dibedakan menjadi 3 yaitu:

Erau tepong tawar

Adalah erau adat yang dilaksanakan oleh kerabat keratin pada waktu tertentu (ditetapkan) berdasarkan keinginan (hajat) terhadap suatu pekerjaan. Dalam pelaksanaan ini raja bergerak bebas, artinya tidak melakukan batasan tertentu yang disebut “TUHING”.

Erau pelas tahun

 Adalah erau adat yang dilaksanakan oleh kerabat keratonberhubungan dengan aktivitas kehidupan rakyat (masyarakat) yang bertujuan untuk membersihkan segala macam hal yang mengganggu sumber-sumber kehidupan dipermukaan bumi dalam wilayah kesultanan.

Erau beredar dikutai

Adalah erau adat yang dilaksanakan oleh kerabat keraton dalam rangka pengukuhan, pengangkatan, penabalan, dan segala yang berkaitan dengan “ketahtaan” dikerajaan. Dalam pelaksanaan erau ini melakukan “tuhing” yaitu tidak menginjak tanah pada waktu tertentu, kecuali diatas kain alas bumi yang dihampar ketempat tujuan.

Dalam pelaksanaan eraudiera modern, pemerintah kabupaten kutai kartanegara telah beberapa kali merubah kebijakan berkait jadwal-jadwal pelaksanaan erau. Sejak tahun 1971, erau selaludilaksanakan pada bulan September, bersamaan dengan peringatan hari jadi kota tenggarong. Pada tahun 2004 dan 2008, erau dilaksanakan pada bulan desember, denganpertimbangan sekaligus sebagai pesta penutupan tahun (tahun baru). Kemudian sejak tahun 2009 hingga 2012erau digelar pada bulan juli, dengan pertimbangan untuk menyesuaikan dengan jadwal liburan anak sekolah. Hal ini tentu tidak lepas dari strategi pemerintahan daerah untuk meningkatkan kunjungan wisatawan domestik, karena musim libur sekolah merupakan saat paling tepat untuk liburan keluarga.

Festival erau yang kini telah menjadi salah satu ikon pariwisata nasional, meskipun identik dengan seni budaya keratin kutai kartanegara, tetapi dalam perkembangan lebih lanjut, telah puladidukung oleh berbagai acara, aktraksi, dan pertunjukan, baik yang masih berasal dari tradisi, maupun yang bersifat kontemporer yang sesuai dengan perkembangan zamannya.

Diacara erau ini, para tamu / undangan, masyarakat dan wisatawan selain dapat menyaksikan aneka pertunjukan budaya dan seni tradisi yang masih tetap hidup dan berkembang ditanah kutai. Disamping itu, juga ada aktraksi olah raga dan aneka lomba tradisional yang menarik , dan unik. Sarana pameran pembangunan dan pedagang aneka produkdan jasa juga disediakan dengan tatanan yang rapi. Bagi masyarakat luas dan generasi muda secara khusus juga difasilitasi dengan pentas musikmasa kini, atraksi komunitas, dan berbagai pertunjukan lainnya.

Saat ini erau memang telah menjelma menjadi sebuah multi event, kalaborasi yang harmonis antara tradisi yang masih terjaga dengan baik dan admosfir kekinian yang dinamis. Karena pemerintahan kutai kartanegara kedepan memang ingin menjadikanerau sebagai sebuah event budayan  yang memiliki ciri khas, berkarakter, dan memiliki daya tarik yang kuat bagi para wisatawan, tidak hanya wisatawan lokal dan domestik, tapi juga wisatawan mancanegara. Sehingga pada akhirnya diharapkan festival erau ini mampu memberi andil yang positif bagi pertumbuhan dan pergerakan social ekonomi daerah.

Wahyu nur yanti

Kelas: B (regular)

kerajaan kutai

Sejarah kerajaan kutai

Kerajaan kutai,(kutai martadipura) adalah kerajaan yang bercorak hindu yang terletak dimuara kaman, kalimantan timur, tepatnya dihulu sungai mahakam. kerajaan kutai berdiri sekitar abad ke-4. Nama kerajaan ini disesuaikan dengan nama daerah tempat penemuan prasasti, yaitu daerah kutai. Hal ini disebabkan, karena setiap prasasti yang ditemukan tidak ada menyebutkan nama dari kerajaan tersebut. Wilayah kerajaan kutai mencakup wilayah yang cukup luas, yaitu hamper menguasai seluruh wilayah Kalimantan timur.bahkan pada masa kejayaanya kerajaan kutai hampir menguasai sebagian wilayah Kalimantan.

Berikut beberapa raja yang pernah memerintah kerajaan kutai:

Raja kudungga

Adalah raja pertama yang berkuasa dikerajaan kutai. Dapat kita lihat, nama raja tersebut masih menggunakan nama local sehingga para ahli berpendapat bahwa pada masa pemerintahan Raja Kudungga pengaruh hindu baru masuk kewilayahnya. Kedudukan Raja Kudungga pada awalnya adalah kepala suku. Dengan masuknya pengaruh hindu, ia mengubah struktur pemerintahanya menjadi kerajaan dan mengangkat dirinya sebagai   Raja, sehingga penggantian Raja dilakukan secara turun temurun.

Raja aswawarman

Prasati upaya menceritakan bahwa Raja Swawarman adalah raja yang cakap dan kuat. Pada masa pemerintahannya, wilayah kekuasaan kutai diperluas lagi. Hal ini dibuktikan dengan dilakukannya upacara asmawedha pada masannya. Upacara-upacara ini pernah dilakukan diindia pada masa pemerintahan raja samudra gupta ketika ingin memperluas wilayahnya dalam upacara itu dilaksanakan pelepasan kuda dengan tujuan untuk menentukan batas kekuasan kerajaan kutai ditentukan dengan tapak kaki kuda yang Nampak pada tanah hingga tapak yang terakhir Nampak disitulah batas kekuasaan (kerajaan kutai). Pelepasan kuda-kuda itu diikuti oleh prajurit kerajaan kutai.

Raja mulawarman

Merupakan anak dari raja aswawarman yang menjadi penerusnya Raja Mulawarman adalah raja terbesar dari kerajaan kutai. Dibawah perintahanya, kerajaan kutai mengalami masa kejayaanya. Rakyat-rakyanya hidup tentram dan sejahtera, hingga Raja Mulawarman mengadakan akur banemas yang amat banyak.

   
wahyu  nur yanti

kelas B (regular)

bahasa daerah kutai

Bahasa kutai

Bahasa kutai, mirip sekali dengan bahasa melayu meski kadang-kadang kata yang diucapkan sama tetapi arti yang berbeda, kemudian kata-katanya sama penempatannya berbeda serta pengucapannya memiliki intonasi yang berbeda sehingga mempengaruhi arti dari bahasa kutai itu sendiri.

Berikut adalah salah satu contoh bahasa kutai yang umum digunakan pada daerah tenggarong dan sekitarnya.

Contoh panggilan dalam keluarga :

Bahasa kutai	Arti
Emak	Ibu
Mbok	Tante
Busu	Om
Densanak	Saudara
Mentuha	Mertua
Nyawa	Saya
Awak	Kamu

 

 Contoh lainnya :

Bahasa kutai	Arti
Ndak kedinun	Mau kesana
Tumat hak dulu	Sebentar dulu
Kendia	Nanti
Besuna	Ngambeki
Eroh	Repot
Mana tuanya	Biarkan saja/tidak perduli
Ncarang	Bicara

Gambar ini adalah  keluarga pertama yang mengenalkan bahasa kutai, masih banyak kata-kata yang belum dan bahkan terlalu banyak yang tidak terjelaskan. Jika kalian ingin belajar lebih banyaktentang eksotisnya dan begitu mempesonanya kalimantan timur berkunjunglah ketempat kami karena, ”sida bubuhan urang kutai, urangnya beimbuhan gala dengan kita-kita yang belum kenal dengan daerah kutai”

Penugasan :

Artikanlah kalimat yang menggunakan bahasa kutai berikut ini kedalam bahasa indinesia!

1.       Ndak pegi kemana wak hari dah merian ni….?

2.       Amun awak habis bejerang cangkoknya dibasoh, jangan  awak lentak sembarangan!

3.       Makanya jangan keluyuran mun dah petang ni….!

4.       Mun dah merian cepati mulang kendia kepetangan sampai rumah!

5.       Ndik kawa rancak bejenakak dengan urang tuha.

6.       Habis awak makan langsung awak basoh pinggan tu…

7.       Mun dipadahi jangan penengal

8.       Putiki jemoran hari ndak hujan.

Texsbook,

Wahyu nur yanti

Kelas,B (regular)